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  • 智慧 로 삶의 마침표 찾아가는 窓

종교/고승의 글모음73

★☆** 붉은 구름이 몰려든다 **** ★☆** 붉은 구름이 몰려든다 **** 붉은 구름이 몰려든다 대남공작의 일환인 ‘복지문제’에 더 이상 현혹, 이용 당해서는 안된다 이법철 대한민국을 말살하려는 수구골통의 대명사 북한 세습독재자들을 결사옹호하는, 붉은 주술사같은 북한‘통전부’를 위시한 대남공작부서의 요원들이 바람을 일으.. 2011. 6. 18.
●- 여보시게 부처를 찾는가 -● ●- 여보시게 부처를 찾는가 -● ※ 아래 표시하기 클릭하고 보세요 ●- 여보시게 부처를 찾는가 -● 여보게 친구 산에 오르면 절이 있고 절에 가면 부처가 있다고 생각하는가. 절에 가면 인간이 만든 불상만 자네를 내려다보고 있지않던가. 부처는 절에 없고 세상에 내려가야만 천지에 널려있다네 내 .. 2011. 5. 13.
서산대사의해탈시 제공 : 靜巖 金德濟님 西山大師 解脫詩 근심 걱정 없는 사람 누군고. 출세 하기 싫은 사람 누군고. 시기 질투 없는 사람 누군고. 흉 허물없는 사람 어디 있겠소. 가난 하다 서러워 말고, 장애를 가졌다 기죽지 말고 못 배웠다 주눅 들지 마소 세상살이 다 거기서 거기외다. 가진 것 많다 유세 떨지 말고, .. 2011. 3. 17.
○** 法頂 스님의 유언 *** ○** 法頂 스님의 유언 *** 법정 스님의 유언 죽게 되면 말없이 죽을 것이지 무슨 구구한 이유가 따를 것인가. 스스로 목숨을 끊어 지레 죽는 사람이라면 의견서(유서)라도 첨부되어야겠지만, 제 명대로 살 만치 살다가 가는 사람에겐 그 변명이 소용될 것 같지 않다. 그리고 말이란 늘 오해를 동반하게 .. 2011. 2. 8.
◐ 일주일을 사는 생활법문 ◑ ◐ 일주일을 사는 생활법문 ◑ / 혜인스님 여러분들이 가장 쉽고 기억하고 실천할 수 있도록 법문을 준비했는데 바로 ‘요일 법문’입니다. 요일법문이란 요일에 따라 기억하고 행하는 법문입니다. 이 요일 속에 팔만대장경의 법문이 다 들어있습니다. 첫째 월요일 날은 달처럼 살아야 합니다. 달이란.. 2011. 1. 22.
♤.. >♣ *西山大師解脫詩* ♣< *** ♤.. &gt;♣ *西山大師解脫詩* ♣&lt; *** ♣ *西山大師解脫詩* ♣ 근심 걱정 없는 사람 누군고. 출세 하기 싫은 사람 누군고. 시기 질투 없는 사람 누군고. 흉 허물없는 사람 어디 있겠소. 가난 하다 서러워 말고, 장애를 가졌다 기죽지 말고 못 배웠다 주눅 들지 마소 세상살이 다 거기서 거기외다. 가진 것 .. 2010. 11. 11.
♣*** 다 바람 같은 거야 / 묵연스님***♣ ♣*** 다 바람 같은 거야 / 묵연스님***♣ ♣ 다 바람 같은 거야 ♣ 다 바람 같은 거야. 뭘 그렇게 고민하는 거니? 만남의 기쁨이건 이별의 슬픔이건 다 한 순간이야. 사랑이 아무리 깊어도 산들 바람이고 오해가 아무리 커도 비바람 이야. 외로움이 아무리 지독해도 눈보라일 뿐이야. 폭풍이 아무리 세도 .. 2010. 6. 9.
▶ 법철 스님이 말하는 두 얼굴의 법정 스님! ▶ 법철 스님이 말하는 두 얼굴의 법정 스님! 비슷한제목검색 보낸이 세부정보 ' onclick="displayRelativeMail(this, event);" onmouseout=hideRelativeMail(this); href="javascript:;">청연 수신차단 ' onclick="displayRelativeMail(this, event, 'addr')" href="javascript:;">추가 10-03-22 19:30 세부정보 보낸이 숨기기 ' onclick="displayRelativeMail(this, event).. 2010. 3. 23.
법정스님의 좋은글 모음 ▶ 법정스님의 좋은글 모음 ▼ 아래 그림을 클릭하세요 편집박 2010. 3. 18.
성불하소서 성불하소서_()_ 옛날 옛적 호랑이 담배피던 시절에 한양 어디쯤에 선비 한 사람이 살았데요. 그는 자기가 다니는 절의 큰스님을 지극히 존경했답니다. 어느날... 그는 부인에게 절에 가서 그 큰스님을 한번 찾아뵙고 오라고 일렀드랬습니다. 자기가 무슨 대단한 사람이나 되는 양 설치고 다니는 그녀의 .. 2010. 2. 11.
◐ 너무 좋아할 것도 너무 싫어할 것도 없다 ◑ ◐ 너무 좋아할 것도 너무 싫어할 것도 없다 ◑ ◐ 너무 좋아할 것도 너무 싫어할 것도 없다 ◑ 너무 좋아해도 괴롭고 너무 미워해도 괴롭다. 사실 우리가 알고있고 겪고 있는 모든 괴로움은 좋아하고 싫어하는 이 두 가지 분별에서 온다고 해도 과언이 아니다. 늙는 괴로움도 젊음을 좋아하는 데서 오.. 2009. 12. 5.
보왕삼매론(寶王三昧論) 보왕삼매론(寶王三昧論) 1. 몸에 병 없기를 바라지 말라. 몸에 병이 없으면 탐욕(貪慾 )이 생기기 쉽나니, 그래서 성인이 말씀하시되 &lt;병고로써 양약을 삼으라&gt; 2. 세상살이에 곤란함이 없기를 바라지 말라. 세상살이에 곤란함이 없으면 업신여기는 마음과 사치한 마음이 생기나니, 그래서 성인이 .. 2009. 10. 4.