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삶의 청량제56

삼식,삼락,삼금,삼례와육불문 ? 삼식, 삼락, 삼금, 삼례와 육불문 ~~~~~~~~~~~~~~ ? 三食(삼식) 세가지를 먹어라. 1. 술을 먹되, 2. 안주와 같이 먹고, 3. 밥까지 먹으라. ~~~~~~~~~~~ ? 三樂(삼락) 세가지를 즐겨라. 1. 술과 안주 맛을 즐기고, 2. 대화를 즐기며, 3. 운치(분위기)를 즐겨라. ~~~~~~~~~~ ? 三禁(삼금) 세가지를 금하라. 1. 정치(政治) 이야기를 금(禁)하고, 2. 종교(宗敎) 이야기를 금(禁)하며, 3. 돈 자랑, 자식(子息) 자랑을 금(禁)하라. ~~~~~~~~~~ ? 三禮(삼례) 세가지 예의는 지켜라 1. 술을 적당히 권하고 2. 말조심하고 3. 상대방의 기분을 생각하면서 마셔라 ~~~~~~~~~~~ ? 六不問 여섯 가지를 묻지 마라 1. 가족근황 특히 배우자 안부.. 2021. 7. 11.
?마음다스림 ?병 안걸리고 오래 사는 법 글좋고 아래 동영상 정말 멋지네요~ ? 마음 다스림 ? 0 복은 검소함에서 생기고 (福生於淸儉) 0 덕은 자신을 낮추고 물러나는데서 생기며 (德生於卑退) 0 지혜는 고요히 생각하는데서 생긴다. (道生於安靜) 0 근심은 욕심이 많은데서 생기고 (患生於多慾) 0 재앙은 탐하는 마음이 많은데서 생기며 (禍生於多貪) 0 허물은 잘난 체하고 남을 하찮게 여기는 데서 생기고 (過生於輕慢) 0 죄악은 어질지 못하는데서 생긴다. (罪生於不仁) 0 눈을 조심하여 남의 잘못된 점을 보지 말고 (戒眼莫看他非) 0 입 조심하여 남의 단점을 말하지 말라. (戒口莫談他短) () 마음을 조심하여 스스로를 탐내거나 성내지 말고 (戒心莫自貪嗔) () 몸을 조심하여 나쁜 사람을 따르지 말라. (戒身莫隨惡伴) () 유익하지 않은 말을 함.. 2021. 7. 6.
?오늘의 묵상 ♧ 오늘의 묵상 ♧ 象村(상촌) 申欽(신흠) (1566~1628)선생은 인생삼락을 이렇게 꼽았다. 1. 문 닫고 마음에 드는 책을 읽는 것, 2. 문 열고 마음에 맞는 손님을 맞는 것, 3. 문을나서 마음에 드는 경치를 찾아가는 것, 茶山다산 鄭若鏞(정약용)은 '유수종사기(游水鐘寺記)' 에서 세가지 즐거움을~ 1. 어렸을때 뛰놀던곳에 어른이 되어 오는 것, 2. 가난하고 궁색할 때 지나던 곳을 출세해서 오는 것, 3. 나 혼자 외롭게 찾던 곳을 마음맞는 좋은 벗들과 어울려 오는 것" (진사가 된 21세 때의 글) 秋史추사 金正喜(김정희)는 일 독(一 讀) 이 호색(二 好色) 삼 음주(三 飮酒)를 세가지 즐거움이라 했으니 책 읽고 글쓰며 항상 배우는 선비정신, 사랑하는 이와의 변함없는 애정, 벗과 함께 어.. 2021. 7. 6.
마음이 곧 경전이다 ♥ 마음이 곧 경전이다 ♥ 팔만대장경을 260자로 줄이면 '반야심경' 이다. 반야심경을 다시 5자로 줄이면 '일체유심조(一切唯心造)' 이다. 일체유심조를 한 자로 줄이면 마음 '심(心)'이 된다. 그러므로 마음을 지키는 것은 정말 큰 일이 아닐 수 없다. 따라서 당신의 마음이 곧 경전이다! 2021. 6. 16.
마음다스림 ? 마음 다스림 ? (해) 복은 검소함에서 생기고 (福生於淸儉) (해) 덕은 자신을 낮추고 물러나는 데서 생기며 (德生於卑退) (해) 지혜는 고요히 생각하는 데서 생긴다. (道生於安靜) (해) 근심은 욕심이 많은 데서 생기고 (患生於多慾) (해) 재앙은 탐하는 마음이 많은 데서 생기며 (禍生於多貪) (해) 허물은 잘난 체하고 남을 하찮게 여기는 데서 생기고 (過生於輕慢) (해) 죄악은 어질지 못하는 데서 생긴다. (罪生於不仁) (해) 눈을 조심하여 남의 잘못된 점을 보지 말고 (戒眼莫看他非) (해) 입조심하여 남의 단점을 말하지 말라. (戒口莫談他短) (해) 마음을 조심하여 스스로를 탐내거나 성내지 말고 (戒心莫自貪嗔) (해) 몸을 조심하여 나쁜 사람을 따르지 말라. (戒身莫隨惡伴) (해) 유익하지 않은.. 2021. 5. 29.
마음다스림 ? 마음 다스림 ? (해) 복은 검소함에서 생기고 (福生於淸儉) (해) 덕은 자신을 낮추고 물러나는 데서 생기며 (德生於卑退) (해) 지혜는 고요히 생각하는 데서 생긴다. (道生於安靜) (해) 근심은 욕심이 많은 데서 생기고 (患生於多慾) (해) 재앙은 탐하는 마음이 많은 데서 생기며 (禍生於多貪) (해) 허물은 잘난 체하고 남을 하찮게 여기는 데서 생기고 (過生於輕慢) (해) 죄악은 어질지 못하는 데서 생긴다. (罪生於不仁) (해) 눈을 조심하여 남의 잘못된 점을 보지 말고 (戒眼莫看他非) (해) 입조심하여 남의 단점을 말하지 말라. (戒口莫談他短) (해) 마음을 조심하여 스스로를 탐내거나 성내지 말고 (戒心莫自貪嗔) (해) 몸을 조심하여 나쁜 사람을 따르지 말라. (戒身莫隨惡伴) (해) 유익하지 않은.. 2021. 5. 26.
5刑5樂 http://m.blog.daum.net/jme5381/1019 2021. 1. 30.
삶의역설(逆說) 삶의 역설(逆說) 날아오르는 연줄을 끊으면 더 높이 날 줄 알았다. 그러나 땅바닥으로 추락(墜落)하고 말았다. 철조망을 없애면 가축들이 더 자유롭게 살 줄 알았다. 그러나 사나운 짐승에게 잡아먹히고 말았다. 관심(關心)을 없애면 다툼이 없어질 줄 알았다. 그러나 다툼이 없으니 남남이 되고 말았다. 간섭을 없애면 편하게 살 줄 알았다. 그러나 외로움이 뒤쫓아 왔다. 바라는 게 없으면 자족할 줄 알았다. 그러나 삶에 활력(活力)을 주는 열정(熱情)도 사라지고 말았다. 불행(不幸)을 없애면 행복 할 줄 알았다. 그러나 무엇이 행복인지도 깨닫지 못하고 말았다. 편안(便安)을 추구(追求)하면 권태(倦怠)가 오고, 편리(便利)를 추구(追求)하면 나태(懶怠)가 온다. 나를 불편하게 하던 것들이 실은 내게 필요한 것들.. 2020. 8. 18.